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  景观描写一度被小说创作视为龃龉,认为它是散文的正途,而散文创作边界的一再突破又不断摒弃单纯的景观描写。在此过程中,当代文学作品中精彩的状物描摹出现了缺憾,起码对于乡村小说是一种缺憾,因为不同于光怪陆离的城市,没有舞美背景的乡村舞台真实性令人怀疑。有评论家明确指出景观描写是文学作品有机组成部分,体现作品的湿度和柔润性。⑮与其说是创作观念上的不主张,毋宁说是有实现难度的,没有作者的“跑村”“泡村”⑯,很难呈现出与乡村本相逼真的效果。《宝水》景观描写的容量可认为达到了乡村风物志书的级别。作者曾自述:“这个既虚且实的小小村落……下笔时我才发现与其相关的东西是那么多。新旧房屋,花草菜蔬,庄稼田地,每家每户。” ⑰于是,作家进行了充分的社会田野调查,为读者一点点捡拾起与都市生活久违,或者也被乡村本身遗忘了的珍贵乡村风物,呈现出一派乡村美学景象,体现作者为文之用心。

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  笔者在挂职实践中感到,治理问题的核心或者长远目标,是要解决人的观念问题,形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题,实施乡村振兴,最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究,最终还是把握住了“人”的关键,进行人文观照,讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹,在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”,豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”,乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变,即返乡者获得的城市经验,如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时,刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗,这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下,作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长,如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时,村民心态反复变化,从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度,到扎堆带孩子听课,给大学生“闷坛肉”,而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘,达到了共同成长。

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