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因为琐事，吕秀才和郭芙蓉互不相让，斗得死去活来，扬言“不蒸馒头争口气”。可是，人要争的是奋发图强的志气，而不是小肚鸡肠的怨气。多一些宽容，很多小问题会迎刃而解。
场景一转，古装情景喜剧《武林外传》就此开篇。套着武侠与江湖的外壳，它讲了小人物的喜怒哀乐，讲了日常生活的酸甜苦辣，成了许多人的“电子榨菜”。
在人们开始关注并讨论新大众文艺的时候，讨论的焦点大多放在新兴数字媒介如何带来了文艺之新，而很少考虑大众自身之新。事实上，新大众文艺之所以能够快速兴起，除了媒介逻辑和上述历史文化语境、思想根基的决定性作用之外，还取决于大众自身的新变。那么，在今天，谁是大众，新在何处？
现场人士表示，“火灾发生在当天凌晨2点30分左右，舞台上的火花引燃了天花板上的泡沫塑料。我听到一声爆炸声，屋顶塌了……我们都冲出去，都朝着一个可以进出的门跑去。”
回望中国文艺的百年历程，从“五四”新文化运动到20世纪30年代“文艺大众化运动”，从延安时期“文艺为人民大众”的提出到新中国成立时“人民文艺”概念的提出，再到新时代以来“以人民为中心”的进一步阐释，高扬人民性始终是中国文艺的鲜明底色。如今，“新大众文艺”兴起，其中蕴含着开阔的理论探讨空间。中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心特邀请专家学者撰文，围绕新大众文艺的人民性等特征，开展理论辨析和现象阐释，思考如何引领推动新大众文艺发展。本期“艺见”特刊发五篇文章，以飨读者。本文原刊于《中国艺术报》2025年3月14日第2/3版。
以写诗为例，春花秋月、格律平仄，在人心中是感动和审美，在AI那儿就是一通“暴力计算”，根据概率输出字符组合。AI更像是升级的“工具箱”、个人能力的“扩展包”，大可不必将AI人格化。连小学生都知道，“我又不是只会学习的机器”。
赛后王楚钦表示，林诗栋在比赛中打出了很多好球，自己更专注于整场的技战术执行，心态上没有太多波动和起伏。自己在赛前认为这是一场下风球，只是想去享受决赛的舞台，没有想到会赢。最近几场比赛让自己比以往更平静和成熟，“要感谢所有人，也要感谢自己能从低谷中走出来，只有自己才能救得了自己，未来会全力以赴不留遗憾”。(完)
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