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朋友圈三天可见 置顶像生死簿那么长

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  这里是中国茶文化的重要发源地,早在宋代便盛产北苑贡茶,理学大师朱熹也曾在此讲学,山水间流淌着人文与思想的交融。武夷岩茶(大红袍)制作技艺2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。如今,茶香早已跨越山海,走进全球上百个国家的杯中。跟随画笔,探寻这缕武夷茶香背后的文化脉络→

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  坚持因地制宜、科学抗旱,河库灌区及时开闸放水,增加流量,采取疏通渠道、维修涵闸等措施,做到远送多浇、有水可浇;引黄灌区根据抗旱需水情况,及时开闸放水,争取多引黄河水;平原灌区发挥机电井作用,采取有效措施保障机井通电,并组织投入各类排灌机械179.4万台,努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来,全省累计抗旱浇水7977.3万亩次,播种进度与常年相当。

  除了方言词句,作品在语言上还有一大特征就是长篇长段对话。在诸多艺术门类中,对话作为话剧的主要特征,应用在小说中后,提升了戏剧性、鲜活感。⑩现场对话是乡村这类相对封闭的熟人社会很重要的交往场景,甚至是乡村干部主要的工作技能。《宝水》的对话大多在写村主任大英化解乡村事务矛盾过程时使用,通过对话,对出公序良俗、世道人心。譬如村主任大英出场的第八节“敲瓷砖”等章节中,大英和村民张大包关于村貌改造理念争议的长段对话,讲述了大英如何做工作,使得群众转变私心、认可村里决策的过程,体现出基层干部在乡村治理中如何娓娓道来,以民为本,将心比心,从而赢得群众支持,帮助群众成长的感人过程。笔者在基层帮扶能深切感到,这样的故事每时每刻都在真实上演,通过热腾腾的文字跃然纸上,就使文学与生活紧密结合在了一起,使得人们无形的情感思想得到有形的塑形刻画,实现了文学和社会的紧密连通。

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  中国的乡村可大抵分为平原村和山村两种,这是长篇小说《宝水》带给我的概念,也提醒我不同乡村发展之道不同。在中国古典美学标签里,山村曾是一种美的代指,但一度凋敝,空心化。近年来通过脱贫攻坚、乡村振兴,诸多美丽山村重新整装亮相,社会化资源进场,离乡者重新返乡,乡村进入了以城乡融合为特征的新发展阶段。在视觉的巨变下,乡村内部也悄然微变,尤其是人的观念。《宝水》就是以这一正在行进的壮阔时代为背景,以作者乔叶女士家乡豫晋之交“南太行”脚下的一个美丽小山村“宝水”为场景,构建起一个乡村内外建设者围绕美丽乡村建设目标,去除分歧,融合共识,合力实现乡村文旅发展,乡风文明进步的故事。作品既忠诚于当下乡村发展现实,又以文学手法赋予乡村理想色彩,贡献出了一个具备时代特征、热气腾腾、读起来共鸣迭起的文学读本,荣获茅盾文学奖。

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