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上世纪50年代以来，科学家想了很多办法，试图让计算机具备人的感知与认知智能，但收效不大。近年来，大数据驱动的深度学习、机器学习取得重大突破，其底层逻辑不是模仿人脑运作，而是基于数据的统计建模。
问鼎全英赛的转年，2019年7月，石宇奇在印尼公开赛上遭遇脚踝韧带撕裂重伤，后来反复进行了三次手术，在自己重要的生涯上升期，伤病成了他头顶挥之不去的阴云。
新大众文艺的大规模潮起已是公认的事实。面对这一几近全民性的文艺浪潮的兴起，对其深层逻辑的认知和反思亟待展开。媒介逻辑是新大众文艺潮起的直接导因，笔者拙文《媒介本体化与新大众文艺的潮起》已对此作了初步探讨。但如此巨大的文艺浪潮，绝非单一因素使然，必然是多种因素聚合的结果。本文就新大众文艺浪潮兴起的历史文化逻辑作简要分析。
在李光霞所在的古浪县大靖镇三台村，近年来，通过全方位、多渠道的宣传引导，婚俗新风尚蔚然成风。“我们利用大喇叭广播、张贴宣传标语、召开村民大会等方式，向村民宣传高额彩礼的危害和文明婚俗的理念。”李光霞介绍，村里还将抵制高额彩礼纳入村规民约，明确彩礼标准，让村民有规可循。
“随着AI技术的快速发展，毕业生们要保持开放的心态，接受技术所带来的求职就业的挑战。另一方面毕业生们也要积极拥抱变化，了解AI技术迭代对其专业领域的影响，看到未来发展的新机遇。”谢矜说。
荒滩变美景，太湖泥饼是一大“功臣”。“固化泥饼无需改良处理，直接回填、压实、整平后，便能种植芦苇、香蒲等挺水植物及轮叶黑藻、金鱼藻等沉水植物。”李大伟介绍，去年3月底至6月，约20万立方米泥饼被驳船送至梅梁湖东岸抛填，成为湖底地形重塑的土源。
无论是作为指导思想的马克思主义，还是当代中国的主流文艺观，人民都是建构价值观的基础。从马克思主义的历史唯物主义将人民视为历史的主体、历史的创造者，到文艺“为人民大众服务”“人民是文艺工作者的母亲”，再到“以人民为中心的创作导向”，我们的主流文艺观始终以满足人民大众的精神文化需求、维护人民大众的文化权利为目标。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中明确指出，“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”“人民的需要是文艺存在的根本价值所在”。因而，“坚持以人民为中心”就是要把人民作为实践主体、历史主体、价值主体，更要把人民作为文艺的主体。这种“人民至上”的文艺观，是新大众文艺能够潮起的思想根基。