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景观描写一度被小说创作视为龃龉，认为它是散文的正途，而散文创作边界的一再突破又不断摒弃单纯的景观描写。在此过程中，当代文学作品中精彩的状物描摹出现了缺憾，起码对于乡村小说是一种缺憾，因为不同于光怪陆离的城市，没有舞美背景的乡村舞台真实性令人怀疑。有评论家明确指出景观描写是文学作品有机组成部分，体现作品的湿度和柔润性。⑮与其说是创作观念上的不主张，毋宁说是有实现难度的，没有作者的“跑村”“泡村”⑯，很难呈现出与乡村本相逼真的效果。《宝水》景观描写的容量可认为达到了乡村风物志书的级别。作者曾自述：“这个既虚且实的小小村落……下笔时我才发现与其相关的东西是那么多。新旧房屋，花草菜蔬，庄稼田地，每家每户。” ⑰于是，作家进行了充分的社会田野调查，为读者一点点捡拾起与都市生活久违，或者也被乡村本身遗忘了的珍贵乡村风物，呈现出一派乡村美学景象，体现作者为文之用心。
作品讨论了封建迷信和传统文化的区别，也是笔者感到很多乡村基层干部在工作中时常遇到的顾虑，对中华优秀传统文化传承发展形成一定的阻滞。作品说“能往好处归拢的就是传统文化”㉙，便解答了一些基层干部的疑惑。这个小切口实为大话题。
除了方言词句，作品在语言上还有一大特征就是长篇长段对话。在诸多艺术门类中，对话作为话剧的主要特征，应用在小说中后，提升了戏剧性、鲜活感。⑩现场对话是乡村这类相对封闭的熟人社会很重要的交往场景，甚至是乡村干部主要的工作技能。《宝水》的对话大多在写村主任大英化解乡村事务矛盾过程时使用，通过对话，对出公序良俗、世道人心。譬如村主任大英出场的第八节“敲瓷砖”等章节中，大英和村民张大包关于村貌改造理念争议的长段对话，讲述了大英如何做工作，使得群众转变私心、认可村里决策的过程，体现出基层干部在乡村治理中如何娓娓道来，以民为本，将心比心，从而赢得群众支持，帮助群众成长的感人过程。笔者在基层帮扶能深切感到，这样的故事每时每刻都在真实上演，通过热腾腾的文字跃然纸上，就使文学与生活紧密结合在了一起，使得人们无形的情感思想得到有形的塑形刻画，实现了文学和社会的紧密连通。
自小说文体第一次繁盛的明清始，小说就以语言艺术为扛鼎，四大名著里经典对话比比皆是。进入现代以来，随着乡土文学的产生，方言的使用就是鲁迅、赵树理、柳青等文学前辈创立的文学传统⑦，为相应的地域、时期留下了可存证文本。《宝水》对豫北语言的梳理记载意义也应如此，文中大量的意为出色的“卓”，宠爱的“景”，可爱的“漆”，散步的“悠”，差劲的“瓤”，如大家皆知的豫语“中”一样，因为“极简”，令人铭记。“就都笑”是全文频次最多的词，其具体旨意也引发诸多讨论，笔者认为词汇背后的思想逻辑是指外来者对乡村见闻接纳所持的态度方式，即先接受、再消化，也提醒我们乡村社会规则与城市的不同。此外就是由人物外号、歇后语、谚语、顺口溜、典故等大量乡村语言，即“豆棚瓜架的倾心絮语”⑧构成的堪称乡村宝典式的内容，如形容闲聊天的“扯云话”，用不着的“搁不住”，歇后语“裤裆里抹黄泥”⑨等，体现了作品语言艺术的强烈意志。
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