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  钟自然出生于1962年8月,安徽桐城人,曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年,2014年任原国土资源部党组成员,中国地质调查局局长、党组书记。

  有学者归纳,中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后,在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段,乡村一度以愚昧凋敝落后面目,或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人,直到“中国式的乡村小说形成”,文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》,则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村,而牧歌式的,悲歌式的,审判式的......虽然比较好把握,却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破,是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情,兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利,开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段,乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活,乡村文化正在走向繁荣已是事实,乡村社会快速变革,需要能把握当下乡村实质的文学作品出现,应时而变,保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴,文化如何先行,《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现,乡村文旅产业的擘画,体现了文化的“有形”感、“价值”感,是作品适应时代要求的表现。

  自小说文体第一次繁盛的明清始,小说就以语言艺术为扛鼎,四大名著里经典对话比比皆是。进入现代以来,随着乡土文学的产生,方言的使用就是鲁迅、赵树理、柳青等文学前辈创立的文学传统⑦,为相应的地域、时期留下了可存证文本。《宝水》对豫北语言的梳理记载意义也应如此,文中大量的意为出色的“卓”,宠爱的“景”,可爱的“漆”,散步的“悠”,差劲的“瓤”,如大家皆知的豫语“中”一样,因为“极简”,令人铭记。“就都笑”是全文频次最多的词,其具体旨意也引发诸多讨论,笔者认为词汇背后的思想逻辑是指外来者对乡村见闻接纳所持的态度方式,即先接受、再消化,也提醒我们乡村社会规则与城市的不同。此外就是由人物外号、歇后语、谚语、顺口溜、典故等大量乡村语言,即“豆棚瓜架的倾心絮语”⑧构成的堪称乡村宝典式的内容,如形容闲聊天的“扯云话”,用不着的“搁不住”,歇后语“裤裆里抹黄泥”⑨等,体现了作品语言艺术的强烈意志。

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  景观描写一度被小说创作视为龃龉,认为它是散文的正途,而散文创作边界的一再突破又不断摒弃单纯的景观描写。在此过程中,当代文学作品中精彩的状物描摹出现了缺憾,起码对于乡村小说是一种缺憾,因为不同于光怪陆离的城市,没有舞美背景的乡村舞台真实性令人怀疑。有评论家明确指出景观描写是文学作品有机组成部分,体现作品的湿度和柔润性。⑮与其说是创作观念上的不主张,毋宁说是有实现难度的,没有作者的“跑村”“泡村”⑯,很难呈现出与乡村本相逼真的效果。《宝水》景观描写的容量可认为达到了乡村风物志书的级别。作者曾自述:“这个既虚且实的小小村落……下笔时我才发现与其相关的东西是那么多。新旧房屋,花草菜蔬,庄稼田地,每家每户。” ⑰于是,作家进行了充分的社会田野调查,为读者一点点捡拾起与都市生活久违,或者也被乡村本身遗忘了的珍贵乡村风物,呈现出一派乡村美学景象,体现作者为文之用心。

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