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　　这里是中国茶文化的重要发源地，早在宋代便盛产北苑贡茶，理学大师朱熹也曾在此讲学，山水间流淌着人文与思想的交融。武夷岩茶(大红袍)制作技艺2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。如今，茶香早已跨越山海，走进全球上百个国家的杯中。跟随画笔，探寻这缕武夷茶香背后的文化脉络→

　　常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。

　　携程数据显示，今年一季度，可免签入境中国的新加坡游客同比增长10倍，马来西亚游客同比增长9倍，法国、西班牙、泰国游客均同比增长约4倍。 端午小长假期间，平台入境游订单量同比增长115%。来自美国、英国、澳大利亚、韩国和马来西亚的游客最多。

　　以上案例不胜枚举。作品的问题意识和人文观照，为现实生活提供了可复制可推广的新鲜经验。习近平总书记要求文艺工作者“坚持与时代同步伐”“承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命”“勇于回答时代课题”。正是因为对诸多与现实相关话题的探究，对诸多真实存在人群困境的体微，使得《宝水》与时代同频共振，与读者情感共鸣，有突出的现实启示，成为探究乡村价值底蕴和发展之道的创新文学读本。

　　作品讨论了封建迷信和传统文化的区别，也是笔者感到很多乡村基层干部在工作中时常遇到的顾虑，对中华优秀传统文化传承发展形成一定的阻滞。作品说“能往好处归拢的就是传统文化”㉙，便解答了一些基层干部的疑惑。这个小切口实为大话题。

　　第一，台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动，造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传；台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面，政党纷纷走上街头诉诸群众，政局动荡、人心不安。

　　“问题来了，解决便是”。笔者认为这句话可当做《宝水》谈问题解决思路的“题眼”，而路径就是要理解乡村“涵容”的伦常智慧，在村支书大英处理村务上有明确体现。如“开大会”一节讲宝水村通过开村民大会，对垃圾处理动员、游客开放私人厕所、农家吃住费用标准、招牌风格大小内容、村史馆征集农具共五个事项进行议事的过程，抓矛盾典型，给办法清晰，堪称教科书级的乡村工作指南。“脏水洗得净萝卜”一节关于赵顺房子事件的处理，大英的心态是该理解理解，该批评批评，认为长久来看，人品好比能力重要，都是基于作品谈到的“官方规则和民间道德向来是两个系统”的定位，这也是作品的一个基本价值观。“摸摸恁的良心”一节讲述大英化解村民七成对农家乐罚款不满从而误会她不公平的风波，用大段独白，真诚的语言，最后平息风波，后来纷纷致歉的过程，体现出积极坦诚面对问题可以达到的效果。九奶说“人在人里，水在水里，哪能只顾自己”，孟胡子说“羊毛轻也怕搁到秤上称”，大英说“慎用正面强攻，多用侧面技巧”，以及反复同题出现的小节“极小事”㉕对诸多问题的探讨，都是对乡村治理工作的重要启示。与此同时，作品中的“外来客”同样入乡随俗，认同并掌握了乡村治理之道。如“以姓氏笔画排序”一节采用姓氏笔画排序，有意见的村民张大包方才作罢，体现公平中的智慧。这也告诉我们，乡村的事，一枝一叶总关情，该粗就得粗，该细就得细，核心在于是否“在理”。㉖