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孟子义 别恶剪啊我超努力的
在来自甘肃省肃南裕固族自治县的全国政协委员贺颖春看来，结婚需要两个家庭的托举。她介绍，当地婚礼支出通常由双方家庭共同承担，男方家如果出一部分彩礼，女方家往往会返还一大部分，有的甚至以牛羊等作为陪嫁。“这样的习俗，让年轻人在结婚时没有太大的经济压力，可以轻装上阵。”她说。
“它有四个主要的知识来源。”主持这次专家会诊的国家儿童医学中心主任、北京儿童医院院长倪鑫告诉记者，“一是近5年所有新版儿科教科书的内容，二是近5年国际期刊发表的关于儿科各种疾病的论文，三是数十年国家儿童医学中心的疑难重症病例，四是对300多位儿科专家的访谈。”
如果与延安时期在陕甘宁边区兴起的文艺大众化运动相比，今天的大众发生了根本性的变迁。据史料记载，陕甘宁边区总人口150万，其中99%的人是文盲。因而那个时期的大众主要是基本上不识字的贫苦农民，他们祖祖辈辈居住在边远乡村，传承着千百年流传下来的民歌、小戏、社火、剪纸、说书等民间艺术。出于当时的现实需求，延安时期的文艺大众化运动号召专业文艺家们学习民间艺术，并用民间艺术形式创作为农民喜闻乐见的文艺作品，从而动员边区农民投入革命、投入抗战、自觉实现翻身解放。
有人从中看到了职场，共情喊着要涨工钱的李大嘴和老白；有人看到了极具讽刺意味的桥段：大名鼎鼎的扈十娘，徒有其表，学艺不精；举办个“鸡王争霸赛”，一群人来走后门。
回望中国文艺的百年历程，从“五四”新文化运动到20世纪30年代“文艺大众化运动”，从延安时期“文艺为人民大众”的提出到新中国成立时“人民文艺”概念的提出，再到新时代以来“以人民为中心”的进一步阐释，高扬人民性始终是中国文艺的鲜明底色。如今，“新大众文艺”兴起，其中蕴含着开阔的理论探讨空间。中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心特邀请专家学者撰文，围绕新大众文艺的人民性等特征，开展理论辨析和现象阐释，思考如何引领推动新大众文艺发展。本期“艺见”特刊发五篇文章，以飨读者。本文原刊于《中国艺术报》2025年3月14日第2/3版。
“疏浚浓度是衡量绞吸船效率的重要指标。”中交天航局太湖项目总工程师房岩介绍，通过自主研发的环保绞刀和自动变频系统，“太湖之星”的疏浚浓度可达到50%以上，整体效率是普通绞吸船的3倍。这意味着，每抽出1立方米泥浆，含泥量能占到一半以上，每日可稳定清淤5000立方米。
广大公民或组织如发现疑似网络间谍活动，可通过12339国家安全机关举报受理电话、网络举报平台(www.12339.gov.cn)、国家安全部微信公众号举报受理渠道，向国家安全机关反映。