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  回望中国文艺的百年历程,从“五四”新文化运动到20世纪30年代“文艺大众化运动”,从延安时期“文艺为人民大众”的提出到新中国成立时“人民文艺”概念的提出,再到新时代以来“以人民为中心”的进一步阐释,高扬人民性始终是中国文艺的鲜明底色。如今,“新大众文艺”兴起,其中蕴含着开阔的理论探讨空间。中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心特邀请专家学者撰文,围绕新大众文艺的人民性等特征,开展理论辨析和现象阐释,思考如何引领推动新大众文艺发展。本期“艺见”特刊发五篇文章,以飨读者。本文原刊于《中国艺术报》2025年3月14日第2/3版。

  华东政法大学经济法学院助理研究员施婧葳指出,企业让劳动者做MBTI测试并不违反劳动法规定,但若将测试结果和是否录用挂钩,就明显构成对于特定“性格”求职者的歧视。“除此之外,这一做法还会侵犯劳动者的自由择业权,例如限制‘P人’劳动者的职业选择空间。”

  而今天的大众是以在城市、城乡接合部和乡村居住的民众为主体。根据2021年5月发布的第七次全国人口普查公报,中国的文盲率仅为2.67%,其余国民都经过了基础教育,其中15.4%的国民接受过高等教育。今天的大众还经历着媒体铺天盖地的知识传播和广泛的社会实践,不仅可以熟练地读书写字,而且也熟悉常见的媒介技术和文艺常识。即使是一些在乡村居住的老年人,也可以熟练使用智能手机,甚至会制作抖音、快手短视频,在微信群里发送短视频,有的还参与直播。至于城市居民特别是城市青年,很多都可以掌握更高端的媒介技术、更深层次的文艺信息和现代流行文化,并以此加入文艺的创作、制作和传播。

  “一些农村适龄男女比例失调也是重要因素,在西部农村地区更为突出。”马广军分析,按传统观念,结婚时男方要准备房子、给女方彩礼,需要一定的物质基础,大部分农村普通男青年很难在外择偶,女孩子则通过就学工作,在外择偶相对容易,导致农村男孩多女孩少,自然彩礼水涨船高。

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