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近日，河南的小麦陆续进入关键生长阶段。在漯河，240万亩小麦正处于起身拔节期，当地抢抓农时，以科技赋能春管，为夏粮丰收开好头、起好步。
鼓楼，无疑是侗寨的地标，更是社区治理的中心。肇兴侗寨的五座鼓楼，分别以 “仁、义、礼、智、信” 命名，将中华伦理深深融入侗族发展的历史长河。这些鼓楼不仅是村民集会、议事的重要场所，也是节日庆典的核心。
在古代，人们还会用春分这天的天气来预测整个春天，甚至接下来一年的天气、气候。像“春分有雨是丰年”，如果春分节气下雨，就预示着今年将是风调雨顺的丰收年。春分时节农民开始春耕春种，农作物需在雨水滋润下成长，越冬的农作物也在此时开始迅猛生长，十分需要雨水，这个时节下雨为粮食丰收打下基础。
信团鼓楼的火塘边，陆志英满脸自豪地分享着她的创业故事。她经营的蜡染扎染体验店深受游客喜爱。如今交通日益便捷，游客纷至沓来。陆志英通过门店销售纯手工艺品，不仅让民族传统文化吸引了大量客流，还带动当地20余名绣娘在家创业增收。蜡染扎染艺术在文旅产业的带动下，展现出新的活力。陆志英仔细算了算，小店一年纯收入可达15万元，绣娘们每月通过售卖作品也能有3000多元收入。她表示，今年已是经营门店的第三年，未来将牢记嘱托，让非遗技艺被更多人知晓和喜爱。
广东格厚律师事务所卢卫国律师指出，虽然《中华人民共和国民法典》没有具体到“骨灰房”认定，司法实践中也存在一定的自由裁量权，但该行为涉嫌违反公序良俗，可能构成侵权。因房屋用途偏离居住属性，可能对邻居心理、房屋价值造成贬损，其他业主可协商要求恢复原状或补偿，协商不成可起诉。从公序良俗和侵权责任的角度，其他业主是有一定法律依据来维护自身权益的。
与吉田彩乃同校的濑上茉莉花对比着日中香囊的差异说：“之前去神户旅游时我也做了香囊，是用三种香草填充的，而这里的配方多了中药的层次感。”濑上茉莉花特意挑选了一个绣着竹纹的蓝色锦囊，“我想把‘竹子象征坚韧’这句中国话带回老家。”
文化观念的差异与冲突也是“骨灰房”现象引发争议的重要原因。在我国传统殡葬文化中，墓地是逝者安息之所，具有一定的神圣性。而将骨灰存放在住宅内，这种行为在一些人看来是对传统殡葬观念的挑战，甚至被认为是对逝者的不敬。同时，不同地区、不同群体对于死亡和殡葬的看法存在差异，这也加剧了“骨灰房”现象在社区中引发的矛盾与冲突。