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张根硕分享抗癌抗躁郁经历
6月13日、14日，河南多地发布人工增雨公告。提醒：任何组织和个人若发现未爆炸或爆炸不完全弹头、弹药碎片或火箭弹残骸，切勿擅自移动、藏匿、拆解和损毁等，请立即报告当地政府或人工影响天气有关部门，或者立即拨打110向当地公安部门报警。
近年来，笔者所在的中国作家协会不断倡导新时代文学创作要与中华优秀传统文化的结合，让传统文化的黄钟大吕奏响在文字构筑的精神世界里。㉒同为河南籍的著名作家李佩甫先生曾评价作者当前的创作“比之前小说阔了”。笔者认为《宝水》既是阔在了文本架构之中，也是阔在了文化意蕴之中。文化丰盈和文化自信是乡村长久发展的底气，作者想表达的这一思想精深地暗含在了作品关于乡村风物的每一道笔墨当中，浸染为一幅乡村文化振兴美丽图景。
主要电商平台也纷纷加力，京东消费者享受“国补”基础上，还可额外获得平台的旧机补贴；抖音商城针对包括手机在内的3C类数码产品(计算机类、通信类和消费类电子产品)推出“国补”上新活动，覆盖数十万种商品。
笔者在挂职实践中感到，治理问题的核心或者长远目标，是要解决人的观念问题，形成适宜的公共文化秩序。解决治理难题，实施乡村振兴，最终目的都是“为人民”。所以作品除了对乡村之“事”“理”等问题的探究，最终还是把握住了“人”的关键，进行人文观照，讴歌人的精神成长。如从违规占用停车场转变为乡村手艺人的村民大曹，在村史馆征集展品中大曹对给村史馆捐赠的态度转变发生于认为青萍是“给村里办事”，豆哥从想要钱到主动给村史馆送沉重的汉白玉石雕的原因是认同“放在馆里合适”，乡村内部的人与乡村在同步进步着。还有一种完全来自外部的成长转变，即返乡者获得的城市经验，如作者写到摆摊卖柿饼切小块插牙签供游客免费品尝的安嫂子时，刻意提到她“不愧是在武汉这样的大城市里待过的”㉗，这便是作者城乡融合视野的例证。在此视野下，作品还探讨了外来建设者和村民的共同成长，如支教大学生开展乡村美术教育、捐头发公益时，村民心态反复变化，从“哪能巴望着人家外路人对咱村有多少真心哩”的质疑态度，到扎堆带孩子听课，给大学生“闷坛肉”，而大学生也从认为村民愚昧落后到认识到客随主便、需要因材施教的道理㉘，达到了共同成长。
作品讨论了封建迷信和传统文化的区别，也是笔者感到很多乡村基层干部在工作中时常遇到的顾虑，对中华优秀传统文化传承发展形成一定的阻滞。作品说“能往好处归拢的就是传统文化”㉙，便解答了一些基层干部的疑惑。这个小切口实为大话题。
张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。
作品中，主人公地青萍除了合伙经营农家乐，还在做一件零零散散贯穿全文多个章节的事：筹建村史馆，这个在当前乡村大地普遍发生的事情，就是作品强调乡村文化振兴重要性的体现。作品选用的“村晚”情节，最能体现乡村文化精神生活状态。笔者在基层工作发现，群众最喜欢看秦腔、花儿等文艺演出，村里能办得起一场演出，除了大的资金打头，一般还需要数十甚至上百位村民拥护筹资入伙，最能证明这个村子的乡村精神生活状态。作为蓬勃发展的宝水村，建村史馆、办“村晚”自然是顺理成章的，作品的这一情节设置，准确把握住了当前乡村文化生活潮头的特征和主线。