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从这个意义上说，新大众文艺的根本属性就是人民性。近年来流行的一系列新大众文艺现象也充分证实了这一点。无论是线上还是线下，无论是在虚拟空间还是实体空间，新大众文艺始终在讲述人民的喜怒哀乐、表达人民的审美观和价值观。目前最为流行的网络微短剧，尽管还存在简单粗糙、模式化、雷同化等问题，但大多数微短剧总体传播的是真爱、孝道、勤劳、平等、正义等普通老百姓的价值观和生活理想。那些以“爽”字命名的“爽文”“爽剧”，究其“爽”的根源，也大多是因为普通老百姓的价值观和生活理想最终实现才“爽”起来的。
第三，新的台行政机构刚上路，即遇上立法机构改革风暴，尚无亮丽表现。再加上若干“部会”状况不少，屡成媒体议论焦点，如台内务主管部门、经济主管部门、“海委会”等。
当赛后采访被问到今年的火热状态，石宇奇没忍住又调侃了起来，“不只今年，去年的状态也还可以，哈哈，只是可能在某些关键的时候有些掉链子。”
“过去，我们采用大水漫灌的方式，一亩葡萄地一年至少需要750立方米的水。”刘慧斌回忆，这种方式不仅浪费水资源，还容易导致土壤盐碱化、葡萄品质下降等问题。现在，通过滴灌技术，每亩地一年滴灌用水量只需260立方米，产量却高达450斤，不仅节水率大幅提升，更重要的是，还能精准控制灌溉量，使葡萄根系保持适宜的湿度环境，有利于葡萄的生长和发育。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
无论是作为指导思想的马克思主义，还是当代中国的主流文艺观，人民都是建构价值观的基础。从马克思主义的历史唯物主义将人民视为历史的主体、历史的创造者，到文艺“为人民大众服务”“人民是文艺工作者的母亲”，再到“以人民为中心的创作导向”，我们的主流文艺观始终以满足人民大众的精神文化需求、维护人民大众的文化权利为目标。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中明确指出，“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”“人民的需要是文艺存在的根本价值所在”。因而，“坚持以人民为中心”就是要把人民作为实践主体、历史主体、价值主体，更要把人民作为文艺的主体。这种“人民至上”的文艺观，是新大众文艺能够潮起的思想根基。
如果与延安时期在陕甘宁边区兴起的文艺大众化运动相比，今天的大众发生了根本性的变迁。据史料记载，陕甘宁边区总人口150万，其中99%的人是文盲。因而那个时期的大众主要是基本上不识字的贫苦农民，他们祖祖辈辈居住在边远乡村，传承着千百年流传下来的民歌、小戏、社火、剪纸、说书等民间艺术。出于当时的现实需求，延安时期的文艺大众化运动号召专业文艺家们学习民间艺术，并用民间艺术形式创作为农民喜闻乐见的文艺作品，从而动员边区农民投入革命、投入抗战、自觉实现翻身解放。