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  首先的一个突出特征是章节结构和标题。作者用“冬春”“春夏”“夏秋”“秋冬”把全文平均分配为四个大章,每章三十小节,与自然时序对应。以一年周期、四季轮转为时间轴,从正月“落花灯”写到腊月“点灯”祭祖,又与乡村生活节奏对应,真实的生活仿佛跃然纸上。先后使用“失眠症”“长客不是客”“极小事”“新闻之闻”“脏水洗得净萝卜”“后河集”“桌面下的理”“景儿都是钱”“数九肉”等作为小节题目,颇费功夫。有的小节前后关联,如“谁的主场”“站队”等均讲大学生支教,有的小节独立成篇,如“挖茵陈”“后河集”。有的标题直抒其意,如“试菜”“不受罪咋享福”,有的标题深藏大意,耐人寻味,如“滴水藏海”“站队”“里格楞”⑥,似乎是一种借喻手法,也就是农村常见的俗语,这是乡村语言体系的一大特点。方言土语的特殊性不仅在发音上,而是承载着乡土历史流转基因。在乡村工作听不懂方言,不会使用方言,可能意味着不理解乡村,无法真正融入乡村。

  中国的乡村可大抵分为平原村和山村两种,这是长篇小说《宝水》带给我的概念,也提醒我不同乡村发展之道不同。在中国古典美学标签里,山村曾是一种美的代指,但一度凋敝,空心化。近年来通过脱贫攻坚、乡村振兴,诸多美丽山村重新整装亮相,社会化资源进场,离乡者重新返乡,乡村进入了以城乡融合为特征的新发展阶段。在视觉的巨变下,乡村内部也悄然微变,尤其是人的观念。《宝水》就是以这一正在行进的壮阔时代为背景,以作者乔叶女士家乡豫晋之交“南太行”脚下的一个美丽小山村“宝水”为场景,构建起一个乡村内外建设者围绕美丽乡村建设目标,去除分歧,融合共识,合力实现乡村文旅发展,乡风文明进步的故事。作品既忠诚于当下乡村发展现实,又以文学手法赋予乡村理想色彩,贡献出了一个具备时代特征、热气腾腾、读起来共鸣迭起的文学读本,荣获茅盾文学奖。

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