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  中国驻英国使馆发言人强调,在乌克兰问题上,中国的立场是劝和促谈,坚定不移,一以贯之。为此,中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”,强调遵守局势降温三原则,即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火,同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。

  在人们开始关注并讨论新大众文艺的时候,讨论的焦点大多放在新兴数字媒介如何带来了文艺之新,而很少考虑大众自身之新。事实上,新大众文艺之所以能够快速兴起,除了媒介逻辑和上述历史文化语境、思想根基的决定性作用之外,还取决于大众自身的新变。那么,在今天,谁是大众,新在何处?

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  无论是作为指导思想的马克思主义,还是当代中国的主流文艺观,人民都是建构价值观的基础。从马克思主义的历史唯物主义将人民视为历史的主体、历史的创造者,到文艺“为人民大众服务”“人民是文艺工作者的母亲”,再到“以人民为中心的创作导向”,我们的主流文艺观始终以满足人民大众的精神文化需求、维护人民大众的文化权利为目标。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中明确指出,“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”“人民的需要是文艺存在的根本价值所在”。因而,“坚持以人民为中心”就是要把人民作为实践主体、历史主体、价值主体,更要把人民作为文艺的主体。这种“人民至上”的文艺观,是新大众文艺能够潮起的思想根基。

  从这个意义上说,新大众文艺的根本属性就是人民性。近年来流行的一系列新大众文艺现象也充分证实了这一点。无论是线上还是线下,无论是在虚拟空间还是实体空间,新大众文艺始终在讲述人民的喜怒哀乐、表达人民的审美观和价值观。目前最为流行的网络微短剧,尽管还存在简单粗糙、模式化、雷同化等问题,但大多数微短剧总体传播的是真爱、孝道、勤劳、平等、正义等普通老百姓的价值观和生活理想。那些以“爽”字命名的“爽文”“爽剧”,究其“爽”的根源,也大多是因为普通老百姓的价值观和生活理想最终实现才“爽”起来的。

  新一轮电力体制改革的重点之一,是“管住中间、放开两头的体制架构”。管住中间,即对输配电网环节加强政府监管,确保电网公平开放、市场公平交易,充分发挥电网规模效益、提高管理效率;放开两头,即在发电侧和售电侧实行市场开放准入,引入竞争,放开用户选择权,价格由市场形成。

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