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  作品主要故事线索明确,以一年周期及四季轮转为时间刻度,讲述了一个农村出生、进城工作、经历中年丧偶等变故、不堪城市重负而停薪留职的职场女性地青萍,随好友老原回到家乡平原村福田庄附近的美丽山村宝水村合伙经营农家乐,并积极参与乡村治理,深刻体察乡村社会肌理的故事。作品同时又穿插了几个主次分明、明暗对应、相对平行的辅助故事,通过塑造村社干部、德高望重老人、乡建专家、手艺人、支教学生等各类人物群像,描摹丰盈乡村风物,揭示了乡村蕴藏的“传统中国深厚绵延的伦常智慧”,展示了建设者们实践而来的“朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验”,实现了新时代乡村题材作品与中华优秀传统文化结合的“融汇传统与现代”③的效果。从现实角度讲,作品非常突出地关切了城乡融合发展困境这一社会学前沿话题,以文学的方式介入问题并解决问题,使得作品成为了一个多重价值并重的创新读本,从而印证了授奖辞所说的“为乡土书写打开了新的空间”。

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  作品还关注了一些基层干部的不易,也是令人称赞的,笔者认为写作对象的转移,是脱贫书写向振兴书写阶段性转移的标志之一。如写到闵县长、杨镇长等县乡两级干部,很多作品惮于写干部这一角色,但很多文学研究者也有共识,他们是社会进步中坚力量的重要一环,文学作品中不可或缺。㉚如全篇贯穿的闵县长抓村史馆工作,工作节奏描写。“神针”一节对乡村干部千头万绪的繁忙进行关注,文中穿迷彩衣的杨镇长非常真实,乡镇干部时常需要整治环境,进农田,腿脚沾满泥土,就是这般打扮。“人身小天地”一节讲述了村医工作的繁重,进而关注群众精神身体卫生健康问题。

  朱熹言“不奋发,则心日颓靡”,翻译过来就是——不努力,心就发霉。就像武夷岩茶,没经历倒青揉捻,哪有“岩骨花香”?从孔子的中庸之道到朱熹的理学思想,古人早就把人生这杯茶泡明白了。

  作品还写到宝水村群众结合乡村旅游开发特色食品、伴手礼品,如闷坛肉、柿子醋、“怀川醉”酒、对节木拐杖、“柿柿如意”纸袋套装产品等,详细写了创意开发过程,如同提供了说明书,可供参考复制。写到打造网红产品除了保证味道好,还要与节气联合增加文化内涵。写到为乡村景观进行“文化提升”,给景观“编写说辞”,点出需要文旅融合发展。写到村民逐步认识到“景儿都是钱”㉑,是可以吸引粉丝的直播场景,游客拍照的打卡点,说明宝水村和村民迎来了实质性的进步,开始重视乡村文化的经济价值,这是作品提供的乡村发展之道,给同类型乡村提供了发展方法论,即要突出乡村的物产、文化、生态资源综合优势,其实这也是乡村发展的新质生产力之所在。

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