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  第二,议程设置失灵。新任领导刚上任,却没有提出让民众有感的重大改革行动,欠缺议程设置能力,迄未展现其领导能力,无法主导政治议程,反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。

  中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区,是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年,加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月,转隶到文化和旅游部。

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  自小说文体第一次繁盛的明清始,小说就以语言艺术为扛鼎,四大名著里经典对话比比皆是。进入现代以来,随着乡土文学的产生,方言的使用就是鲁迅、赵树理、柳青等文学前辈创立的文学传统⑦,为相应的地域、时期留下了可存证文本。《宝水》对豫北语言的梳理记载意义也应如此,文中大量的意为出色的“卓”,宠爱的“景”,可爱的“漆”,散步的“悠”,差劲的“瓤”,如大家皆知的豫语“中”一样,因为“极简”,令人铭记。“就都笑”是全文频次最多的词,其具体旨意也引发诸多讨论,笔者认为词汇背后的思想逻辑是指外来者对乡村见闻接纳所持的态度方式,即先接受、再消化,也提醒我们乡村社会规则与城市的不同。此外就是由人物外号、歇后语、谚语、顺口溜、典故等大量乡村语言,即“豆棚瓜架的倾心絮语”⑧构成的堪称乡村宝典式的内容,如形容闲聊天的“扯云话”,用不着的“搁不住”,歇后语“裤裆里抹黄泥”⑨等,体现了作品语言艺术的强烈意志。

  游盈隆表示,赖清德上任第一个月,只获不到半数台湾民众的支持,赖清德社会支持基础的流失是全面性的,不同程度的。游盈隆指出,根据相关经验证据,近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三:

  有学者归纳,中国乡村自百年前进入中国现当代文学写作对象后,在“启蒙乡土小说”“主流现实主义乡土小说”阶段,乡村一度以愚昧凋敝落后面目,或者作为抗争城市失序发展的对照想象空间示人,直到“中国式的乡村小说形成”,文学才真正把乡村聚焦为主体。⑱如果不能在文学的流转变调中去看待《宝水》,则不能真正理解作者的创作动机。作者本人在创作谈中提到“我想写有新特质的乡村,而牧歌式的,悲歌式的,审判式的......虽然比较好把握,却也实在提不起我的兴致。”⑲可见作者是在尊重文学传统中的寻找突破,是几经创作方向大幅度调整而出的精心力作。文变染乎世情,兴废系乎时序。在脱贫攻坚胜利,开始乡村全面振兴尤其是文化振兴阶段,乡村蕴藏的优秀传统文化又被激活,乡村文化正在走向繁荣已是事实,乡村社会快速变革,需要能把握当下乡村实质的文学作品出现,应时而变,保持文学蓬勃的生命力。乡村振兴,文化如何先行,《宝水》对豫北乡村民俗风物的丰富呈现,乡村文旅产业的擘画,体现了文化的“有形”感、“价值”感,是作品适应时代要求的表现。

  第一,台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动,造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传;台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面,政党纷纷走上街头诉诸群众,政局动荡、人心不安。

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